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 - Atalaya -



 

 

Los debates que supimos…

Por José Antonio Riesco

En la segunda instancia de los diálogos polémicos entre los candidatos a la Presidencia,  hubo  un poco más de calor que en la primera. “El Alberto” le tiró algunas estocadas  “al Mauricio” y se dice que a la salida se cruzaron con alguna violencia verbal.  Pero tal intercambio de ideas y propuesta no parece un llamativo material para la memoria. Aunque la prensa grande presentó al discurso de Macri  con mayor solvencia que el de Fernández. 

En el pasado hubo debates que sí registró la historia. Por caso, en el parlamento francés, hacia 1896, un diputado le arrojó un cascotazo  al  legendario George Clemenceau aludiend0o a su condición de hijo natural.  ¿De quién es hijo el señor diputado ..?”, y el “Tigre” respondió en el acto: “Como Ud., señor diputado, yo soy hijo del amor..!”, sin que el hecho que pasara a mayores.

Por los mismos años en la Argentina, luego de intercambiar fuertes imputaciones, se batieron Hipólito Irigoyen y Lisandro de la Torre, con mucho rencor entre ambos. Los enfrentaba la disidencia sobre cómo debía ser la UCR. Fue el 6.XI.1897, a sable. Irigoyen ligó un “planazo” que lo marcó debajo de las costillas, pero De la Torre recibió un tajo en la mejilla cuya cicatriz le duró de por vida; eso  motivó que el futuro fundador del P. Demócrata Progresista se dejara una  barba rubia para cubrir la marca. En un debate en el Congreso una dama exaltada le gritó “Gato Amarillo..!”.

En 1912 --durante el debate por la ley de accidentes del trabajo-- se batieron los senadores  Horacio Oyhanarte (radical) y Alfredo Palacios (socialista). Hubo duelo sin consecuencias, pero a Palacios le costó la expulsión de su partido que condenaba esa práctica por “cosas de la burguesía”. El sancionado se sintió obligado a renunciar a su banca en el Senado; era otra gente y otros días.

En 1930 en Río Cuarto (Córdoba) dos médicos (los doctores Purí y Piller) llegaron al campo del honor luego de una discusión pública y con agravios sobre la viabilidad del Hospital Público. Fue a espada, con filo, contrafilo y punta. Le costó la vida al doctor Piller.
Es posible que el duelo más resonante haya ocurrido el 25 de julio de 1935 entre el senador Lisandro de la Torre y el entonces ministro  Federico Pinedo. Los agravios entre las partes formaron parte del debate en el Senado   y  que surgieron de la exposición de De la Torre sobre las investigaciones en torno al manejo de las exportaciones de carnes por los frigoríficos ingleses. La posición gubernativa fue sostenida por los ministros de agricultura (Luis Duhau) y  Pinedo (hacienda). No hubo consecuencias graves para los duelistas, pero vale recordar que durante el debate había sido  asesinado, en pleno recinto, el senador demo-progresista Enzo Bordabehere.
Los duelos parecen pasados de moda --“era cosa de caballeros”--  aunque persisten los debates, la confrontación de criterios y opiniones. Cada uno le habla al auditorio exponiendo su visión de la problemática política, económica o social. Y se esmeran por acentuar sus convicciones mientras contradicen las de “el otro”. Y recíprocamente.  Un diálogo que el periodismo, previamente, suele empeñarse en conferirle, anticipadamente, una resonancia que luego suele no tener. A no ser que se prefiera las “trenzadas” que, cada tanto, ofrece la mesa de doña Mirta Legrand.  La audiencia llega, inclusive a decepcionarse (o, mejor, aburrirse) ante la falta de calor entre los contendientes, acaso soñando con un debate ardiente, salpimentado  con insultos y amenazas.
Tengo, empero, en la memoria el debate sobre  la ley de Prensa, durante el gobierno de Frondizi, en que la Cámara Alta  fue escenario de un cruce de argumentos , razones y vibrante oratoria entre  el ministro del interior, Roque Vítolo y el senador Alfredo Palacios. Quedó para la historia de lo que es sabiduría y calidad. Claro, “eran otros tiempos y otra gente”.-
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La sociedad va a votar en defensa propia..?

Por José Antonio Riesco

El título -en afirmativo- fue la sugerencia de Eduardo Bordones un periodista veterano y bien dotado intelectualmente.  Y esto lo escribimos antes del “debate” que, como algunos aportes de la farándula, concentra el apetito espiritual en mucha gente. No tanto, claro está, como en su momento ocurrió, cuando ante la audiencia mundial, se presentaron Hilary Clinton y Donald Trump, la linda y el feo.
Hoy nos toca a los argentinos que, en su momento, copiamos la Constitución de USA y, pese  al tiempo ido, seguimos sin parecernos en los vicios y menos en las virtudes. Pero es un hecho que nuestro pueblo necesita aferrarse a algo para no desfallecer en orden a la situación socioeconómica que tenemos encima. Por eso nuestro “debate” merece cierta atención aunque sin ilusiones sobre su contribución al esclarecimiento de lo que puede ser el nuevo ciclo político que se avecina.  Con dos opciones poco prometedoras.
El “hombre de Cristina” ya ganó bien en “las PASO” y se muestra seguro para la prueba definitiva. Su inseguridad manifiesta, en cambio --con un eventual costo en votos-- , parece centrarse en cómo gobernará y, sobre todo, afrontará la problemática económico-financiera. De otro modo no estaría lanzando cañitas voladoras al aire con anuncios que no avalan seriedad. Hoy el modelo “portugués” y mañana el “uruguayo. Lo que se agrava con la tesis de su socio, el ex ministro de economía, Kishilov, para quien el auge del narcotráfico es obra y negocio de una parte de los “desocupados”. Original diagnóstico del nivel de pobreza.
En el otro frente se presenta --con ciertos signos de pasión y apuro--, el todavía Pte. Macri, lanzado a abrazarse con multitudes que lo aclaman con un fervor inédito para  su  experiencia política de líder de Cambiemos. Y está bien que así ocurra aún cuando el hombre camina hacia la derrota electoral, aunque  no, obligadamente, a un exilio definitivo del territorio político. Aún perdiendo contará con más de 8 mill. de adhesiones, y en el descanso podrá reconstituir ----superando eso de “pecho frío”-- la anterior condición de su relación política con el pueblo.
En la segunda posguerra del siglo pasado Winston Churchill perdió en los comicios de 1945, pero ganó bien una década más tarde. Y no olvidar que Hipólito Irigoyen pedaleó largamente (3 décadas) en la pobreza  cívica hasta que en 1916 logró la Presidencia.  Lo más importante del presente argentino está en decidir, o simplemente imaginar, el sentido de la prueba  electoral de nuestra sociedad. En especial porque , esos 8 mill. o más que apoyan hoy al Presidente, integran los sectores más calificados por sus posiciones de decisión en la estructura societal.
Lo dicho no disminuye el potencial, socialmente básico, que da su fuerza al candidato del peronismo K. Ocurre que la masa (las bases sociales) sirven para llegar alto en la prueba electoral. Lo que falta es saber si dicho importante sector sociopolítico tiene en claro que su situación, con la de sus hijos y nietos, no dependerá del modelo “postugués” sino de los pasos inteligentes que de el gobernante que elija. Esto lo descubrieron los trabajadores de Europa luego dela 2da., Gran Guerra, de ahí que un día le dieron la espalda al marxismo (el manifiesto y el disfrazado de popular). O sea la masa tiene que saber si actuará en defensa de sí mismo o del enemigo.
Para la fuerza electoral del “macrismo” pasa lo mismo. Está cerrado el ciclo de la economía donde para conquistar licitaciones de obras públicas bastaba  “hablar con Julio”. Tampoco hay futuro si las condiciones internas (costo financiero y laboral) deterioran duramente la rentabilidad de las inversiones y surge la tentación de enviar las empresas a la quiebra y “sacar afuera” los capitales- Como ya ocurrió. Por eso este gran sector (clase alta y media) si es en verdad nacional tiene que poner  el timón hacia ell cambio estructural  o seguimos en la pobreza- Una condición ésta que --cada boxeador en su rincón-- sufren los de abajo y también lo de arriba cuando el escenario es negativo para unos y otros.
O sea, ambos niveles de electores no pueden ser víctima del pesimismo pero tampoco de las mentiras de ladrones y demagogos. Lejos de ello cada sector tiene el deber de asumir el destino colectivo como propio. De ahí el valor de la consigna auténticamente democrática: “Sepa el pueblo votar..!!”.
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El Estado en la 4ta. Revolución Industrial
Por José Antonio Riesco
Instituto de Teoría del Estado

Se realizó en Córdoba un seminario sobre “El futuro del Estado en la 4ta. Revolución Industrial”, con los auspicios del Ministerio de Finanzas de la Provincia. Nos parece un acontecimiento altamente positivo ya que --sin perjuicio del objetivo específico de sus organizadores--  ha tenido la virtud de introducir un factor de alerta en la opción que la sociedad puede tener en relación al presente y al futuro.

Los cambios en la relación entre la naturaleza y el género humano imponen una adecuación “productiva” : conductas defensivas, aprovechamiento de recursos alimenticios, y otro tanto con los que aportan uso y explotación de energías, etc.. Pero tanto o más ocurre con los medios que surgen en la evolución de la propia vida social; son aquellos que las mujeres y los hombres elaboran para servir a las necesidades de la existencia y el desarrollo de las personas y el grupo de que participan. Por ejemplo, herramientas,  medicinas, comunicaciones, vehículos, armas, etc.).

A este campo corresponde todo lo que se denomina ciencia (el conocimiento) y tecnología (la aplicación). Desde un tiempo a esta parte avanza una suerte de  connubium entre ambas caras de la capacidad humana, ya se la ejerza sobre las cosas o las personas. La ciencia recurre a diario a los recursos técnicos para sus fines y en la actualidad la tecnología porta contenidos de “logos” (matemática, lógica, química, etc. De ahí que resulta difícil reeditar las viejas diferencias. La conexión entre el conocimiento y la práctica , al menos desde la mitad del siglo XX , viene revolucionando a la economía, los transportes, la medicina y la guerra. En su nivel actual este proceso lleva el rótulo de “Inteligencia Artificial”. Y la información y los chismes se regocijan con una novedosa simbología; a-4, algoritmo, 4ta. revolución, robótica, etc.

Ocurre --con esta novedad que se extiende por el planeta--, un fenómeno altamente llamativo que ya está contagiando no solo la actividad económica sino áreas vitales de la realidad contemporánea. Avanza como un “tsunami” que tanto llena de miedo como de esperanza a los grupos sociales que, en Occidente o en Oriente, advierten que comenzó la existencia con otros signos. Sin exagerar, está sonando como una convocatoria que dice: la a-4 es acaso ya el presente y pronto no habrá lugar para los que, mentalmente, se atrincheren  en el pasado.

El seminario sobre el “Estado del futuro” se alojó temáticamente en el rubro “financiero”; y no está mal. Con los admirables medios que brinda la Inteligencia Artificial se torna factible una medida positiva de la política estatal.  En la sociedad global donde todos estamos vinculados al juego de las transacciones financieras, “es la economía simbólica la que controla a la economía real” (P. Drucker).. Tiene sentido, pues, que la capacitación en Las finanzas del Estado  prepara para afrontar las cuestiones del mundo. -

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España y Asturias 1934

Por José Antonio Riesco

En las montañas que miran al Cantábrico está la tierra donde don Pelayo, el rey con la cruz, la espada y un puñado de valientes iniciaron la Reconquista (722 d.C.). Es tierra de trabajo, inteligencia, jardines y buena música. Muchos llevan la marca de de los germanos (francos) que llegaron del otro lado de los Pirineos.  Es gente industriosa que lleva el sello de Principado, pero donde la historia dejó señales de luchas que no se borran aunque se hayan superado las causas y motivos.

El caso fue que el 5 de octubre de 1934, en la cuna de mis ancestros, se armó “una de esas” que costó muchos daños y dolores. Los mineros, agrupados en un socialismo revolucionaron, se apoderaron de Oviedo, la capital de esa región  y otros lugares. Lo hicieron identificados con el ala dura de esa bandera. Fue una rebelión propia de españoles, a sangre y fuego, que llenó las sierras las calles, de muchos muertos y heridos. En parte por la rebeldía y acaso más por la represión que dispuso el gobierno central desde su sede en Madrid.

Desde 1931 -cuando en los comicios habían triunfado los partidos “de la República” y enseguida la caída de la Monarquía, la Nación emprendió entonces un complicado camino donde cada sector de los varios que participaron no logró aportar una fórmula política estable y fuerte. A poco andar la violencia aportó sus argumentos y sus métodos. Y lo que se había ensayado en Asturias ganó la voluntad política de las grandes facciones y tanto más los núcleos ideológicos que pugnaban dentro y fuera de la Península. 

Todavía se discute --en la tierra de Cervantes-- sobre quien tuvo y no tuivo la razón, desde que el 17 de julio de 1936 la nación se internó en una guerra civil de un costo material y humano enorme, y además internacionalizada por las condiciones de la época. 
Pero, hay que decirlo, España soportó todo, pero no se detuvo en su crecimiento y en la búsqueda de la convivencia. Cuando el cerró el largo ciclo de la dictadura, hubo madurez para que no se repitieran las condiciones del pasado. Con una economía y una cultura que participa hoy de las realidades europeas.
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Política : conducta activa o contemplación

Por   José Antonio Riesco

Instituto de Teoría del Estado

“-En política se construye gastando los zapatos y las asentaderas, y para eso ayuda la doctrina pero no la sustituye.” (Irigoyen) --- “Hay que actuar siempre dentro de la ley, hasta las picardías hay que hacerlas dentro de la ley.” (Perón).
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Se dice por ahí que en una democracia --como ciudadanos-- todos somos sus actores: y es verdad si no se exagera al mentar el rol del ciudadano: a  él le compete el ejercicio del sufragio y, llegado el caso, una candidatura a los cargos ejecutivos y/o legislativos en las distintas jurisdicciones del sistema institucional. Son modos simples y  directos de conducta política.
El problema surge cuando, desde una óptica lúcida e independiente, a uno de esos editorialistas con espacio en la prensa, se le ocurre plantear una cuestión urticante: “Siendo el sufragio un acto individual --y dadas las condiciones del medio social-- cuál es el grado de auténtica libertad en su decisión al depositar el voto en la urna..?”

El tema resulta más complejo si nos referimos a “la manera de comportarse” un ciudadano que se ve  partícipe de otras dimensiones de la actividad cívica. Alguien que aspira a cierta instancia del gobierno, sea del centro vecinal del barrio, de la  ciudad donde reside, de la provincia o, con mayor apetencia, de las funciones de mando en el orden nacional. Para alcanzar tal objetivo no basta con una apetencia legítima del aspirante, hay que insertarse en los escenarios donde se procesan los derechos ciudadanos. Hay que estar “adentro”, como en la cancha o en el agua.

“-La  política es una devoción para servir los ideales y los intereses del pueblo. Está es la doctrina y en los libros, pero mucho más en la voluntad de esfuerzo y servicio. (A. Zanichelli).

En la democracia hay que adquirir una “entrada” para ejercer el derecho a ser, primero candidato, y seguidamente que el sistema lo consagre electo para sentarse en la banca o en el sillón republicano. Una diferencia con lo del pasado; por ejemplo, cuando Felipe V ligó la corona de España sólo por ser nieto de Luis XIV de Francia. Lo cual no implica una regla absoluta. En pleno siglo XXI hay pretendientes que llegan alto aferrados  a un apellido o de la chequera de su padre. A no ser que, por fidelidad a la Constitución, se lance a la brega de la lucha y el esfuerzo.  

Acorde al principio de la igualdad, esta necesidad es natural, y obligada, se denomina militancia, “el arte de servir” en la profesión. Con excepción de una minoría --muy reducida en la democracia-- constituye la ruta a caminar por quienes a una altura de su vida, muy joven en general, se deciden a intervenir en ese determinado ámbito de la realidad social. El primer paso lo da la  actividad directa del militante; y aunque hoy la publicidad de masas ocupa una buena porción del escenario, no logró sustituirla sino parcialmente. La política, como fenómeno social, sin perjuicio de su dimensión técnica y financiera, sigue siendo una faena humana. No es metafísica.

Es aquella  que, como dijimos, tiene relación con la organización política. Que es, habitualmente competitiva y cuyas modalidades --psicológicas y operativas-- exhiben el nivel de calidad socio-cultural del agrupamiento en que se produce. Siendo una cuestión de situaciones conflictivas, que desde el barrio popular contiene sus  diferencias y enfrentamientos, aunque nunca con el juego de sectarismos y personalismos disfrazado ideológicamente según suele ocurrir en los escenarios académicos (universitarios, etc.). Uno y otro ámbito incluyen porciones destacadas de clase media y su proyección hacia arriba y hacia abajo. En las aulas se ven hijos/as de obreros y de sus patrones.

La “conducta política” --del dirigente, o el mero votante-- nunca ejerce su condición (sus frutos y fracasos) al margen de la acción que engendra y califica la militancia, que es el rostro expreso y heroico de la vida cívica. En cuanto comportamiento es obra humana con sentido social y calificada por su búsqueda, directa o indirecta, de una instancia de poder. Los hechos, los efectos y los resultados implican experiencias de acuerdos, y se producen, veces, cargados de tensión que dinamiza las relaciones de los grupos partidarios para construir algo entre sus partícipes. O para llenarlas de fracasos, Esto ocurre cuando, en las competencias electorales, el objetivo de triunfo para una de las partes ingresa en una variabilidad negativa. En cuyo caso las condiciones se tornan causa de decepción, con situaciones emocionales o formas de tensión y agresividad en los actores. O sea una “frustración”, un bloqueo psico-social  extendido al grupo.

Si esta alternativa no es extraña en las competencias democráticas, cobra mayor sentido cuando el soporte socio-económico de la vida política es de carencia o subdesarrollo. Son los llamados ámbitos “de pobreza” como ocurre con ciertos barrios carenciados o villas-miserias. Lugares donde se cobijan muchos miles de habitantes y sus familias, instalados existencialmente durante buena parte de su vida como si fueran (se ha dicho) “los vecinos miserables y no integrados de la sociedad normal.”  Un escapismo irracional de algunos teóricos.

Este es el campo que suelen ignorar o desatender los “aparatos” de las cúpulas (partidos, gobiernos) y que caracteriza a los llamados “partidos escoba” (Kirchheimer - Panebianco) donde la acción de la publicidad sustituye el enlace más o menos directo de la dirigencia con la masa. Para lo cual tiene prioridad la relación positiva entre la élite que se repartió las candidaturas, por un lado, y los proveedores de medios, por la otra, para financiar la campaña.                                                                                                              

En el otro extremo, para juntar recursos electorales (votantes) se deja la faena en manos de los ”micro aparatos”: los llamados ”punteros” que existen y actúan con admirable eficacia en los ámbitos de la base social y también, más arriba, en buena parte de la clase media. Son hombres y mujeres que conviven a diario con sus semejantes, bien dispuestos para servir a los demás ante situaciones domésticas que demandan ayuda. O acaso la simple amistad del “buen vecino”.  En esa realidad de ciudadanos calificados por su influencia “sobre los otros” no hay una mera declinación de calidad en la relación psico-política, aunque sí el modo más concreto de darle sentido existencial a las interacciones de que se nutre la vida política donde no llega o no alcanza el largo brazo técnico de la comunicación de masa. 

En las experiencias de la política --que siempre es y será acción, sobre la percepción de las multitudes, arriba, al medio y abajo-- suelen brillar, al menos en los discursos de los altos funcionarios o en los titulares de la prensa que los aplaude, las mejores intenciones en orden a construir una sociedad moderna y fecunda en obras públicas. A la promesa se la vincula con un proyecto  de “cambio fundamental”. Uno que limpie el escenario nacional de los malos hábitos precedentes y, sobre todo, del derroche de los recursos y se realice libre de corrupción. Qué pueblo no quiere algo así..?

Pero aún en la apetencia del hombre o la mujer de cualquiera de las escalas sociales, “querer no es simple y directamente poder”.  Es decisivo cuando se planifica una “campaña”. Con un enfoque “macro” todos  bebemos del mismo vaso, pero la realidad se nutre de una multiplicidad de sujetos y de sus interacciones. Por eso junto a los aportes de la psicología están los de la sociología; para aquélla, salvo casos patológicos,  no suele haber diferencias esenciales entre un ciudadano y otro: “la igualdad de todo lo que tiene rostro humano”. El especialista en “la sociedad” se enfrenta, en cambio,  a un objeto caracterizado por la diversidad de sus partes o elementos, ya que existen diversos “niveles de profundidad” (G. Gurtvich) que especifican a la realidad social. Aquí no todos los gatos son pardos. La visión que iguala a unos y otros (acorde a la ideología liberal) es tan extraña a la realidad como la partición entre burgueses y proletarios que diseño el marxismo.

Ante todo al conjunto de actores (individuos y grupos) que construyen sus interacciones, le corresponde una diversidad de grupos y clases que, sin ser absolutamente diferentes y/o enfrentados, no por ello, según sus roles socio-culturales, pueden  confundirse. Los grupos organizados, los de formación y tareas científicas y técnicas, las etnias de las zonas frias y calientes, las identificadas con una mística religiosa, etc. difieren en mucho aunque sin oposiciones salvajes. La política, en las naciones del orden occidental y otros lugares del globo, las mira a todos con apetito socio-político, pero el mensaje suele ser distinto para unos y otros. En la militancia al estilo lo determina “la praxis”. Pero no puede prescindir de ninguno.
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